Ghe NICA-Blog: Planul de exterminare nazist(5)

sâmbătă, 22 octombrie 2011

Planul de exterminare nazist(5)

Istoricii germani, prin noile lor cercetari, confirma rolul lor jucat, in genocid, de non-germanii din statele aliate lui Hitler (in special romanii si croatii), de legiunile SS din diverse tari din Europa, de militiile auxiliare recrutate din mediile nationaliste. “Solutia finala” din Galitia orientala (vestul Ucrainiei) a avut aportul OUN (Organizatia nationalistilor ucrainieni). “Politia auxiliara ucrainiana reprezinta jumatate din fortele de represiune din Galitia orientala, zic ei. Repartizata in tot districtul, ea isi asuma toate fazele persecutiilor antisemite de la arestari la executii, trecand prin saparea foselor”. Complicitatile in sanul elitelor germane la colaborarile politienesti si populare in numeroase tari ale Europei, reprezinta o opera colectiva si combinata de forte interesate divers de a participa la crima si dispuse la extremitati. Shoah, adica exterminarea evreilor, a fost pregatit cu minutiozitate de oameni cu interese multiple, sadici si fara scrupule, mediocri sau intelectuali de elita, iar asta nu poate fi uitat.
-TERMINAT-

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;