Ghe NICA-Blog: Poiana Bivolari-Inseuarea din spatele Turnului lui Teofil-Valea Manastirii-Gara Turnu (muntii Cozia)

sâmbătă, 25 august 2012

Poiana Bivolari-Inseuarea din spatele Turnului lui Teofil-Valea Manastirii-Gara Turnu (muntii Cozia)

11. Poiana Bivolari (305 m) – înşeuarea din spatele Turnului lui Teofil (470 m) – Valea Mănăstirii – gara Turnu (320 m)

Marcaj:

Diferenţă de nivel: 190 m

Timp de mers: 3/4–1 oră

Trasee de legătură: 3 (Poiana Bivolari), 2 (gara Turnu)

Traseu accesibil tot timpul anului.

Această potecă face posibil accesul dintre Poiana Bivolari şi gara Turnu, întrerupt pe valea Oltului din cauza barajului şi lacului de acumulare, în Poiana Bivolari se poate ajunge fie din Călimănesti prin satele Jiblea Veche şi Păuşa, pe şoseaua asfaltată de pe stînga Oltului, fie din Căciulata, pe DN 7, pînă la barajul de la Turnu.

Sursa:guideromania.com

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;