Ghe NICA-Blog: Cristian-Poiana Cristianului-Poiana Brasov

marți, 25 octombrie 2011

Cristian-Poiana Cristianului-Poiana Brasov

29. Cristian - Poiana Cristianului - Poiana Brasov (hotel Alpin)

Marcaj: triunghi rosu

Durata: 3½ ore; in sens invers, 2½ ore

Caracteristici: moderat, accesibil in orice anotimp

Din centrul comunei Cristian ne indreptam spre Risnov pe DN 73 pina in extremitatea sudica a comunei - capatul traseului (600 m altitudine). Imediat, dupa ultimele case, se desprinde spre stinga (sud-vest) un drum care traverseaza calea ferata Brasov - Zarnesti. In apropierea acestei ramificatii se gasesc statiile de autobuze I.T.A. (pentru directiile Brasov si respectiv Risnov - Zarnesti). Traversam calea ferata (punct situat la 500 m sud-est de statia C.F.R. Cristian), cotim la dreapta si trecem pe linga fabrica de produse refractare Muncitorul. Imediat dupa fabrica ajungem la o bifurcatie, la capatul unor drumuri forestiere: spre dreapta (sud), drumul forestier de pe Valea Hotarului; inainte (est), drumul forestier de pe Valea Joaderului. Sintem in marginea unei pajisti cu exemplare de stejar (Quercus robur) seculari, monumente ale naturii. Traversind pajistea spre sud-est ajungem la liziera padurii de conifere. Din marginea padurii apare si marcajul, care desi este vechi, este vizibil (pina aici nu exista marcaj). Urcind pe un drum in lungul piriiasului, dupa 30-40 minute de Ia marginea padurii ajungem intr-o inseuare (750 m altitudine) pe care o traversam si cotim la stinga (est), continuam sa urcam usor pina la moderat in lungul partii superioare a versantului drept al Vaii Hotarului, pina intr-o alta inseuare (750 m altitudine), la capatul drumului forestier care urca pe Valea Hotarului. De aici spre stinga se desprinde un drum ce urca in serpentine in Poiana Cristianului (Drumul lui Lexen). Poteca pe care o urmam inainte (sud-est) urca pieptis in lungul unei vilcele seci si dupa 20 minute ajunge din nou in Drumul lui Lexen, in marginea Poienii Cristianului. Strabatind poiana in lung spre sud-est, dupa 10 minute ajungem in soseaua Risnov - Poiana Brasov, la intersectia (marcata cu stilpi indicatori) cu traseele nr. 25 (Brasov -Risnov, banda albastra) si nr. 28 (Risnov - Poiana Brasov, cruce galbena). De aici marcajul triunghi rosu este rar, traseul urmind soseaua Risnov - Poiana Brasov (aproape 4 km pina in Poiana Brasov). Coborind spre stinga pe sosea, dupa 10 minute ajungem in dreptul cabanei Vinatorilor, in extremitatea sudica a Poienii de Jos, acolo unde se desprinde spre dreapta traseul nr. 28 (cruce galbena). Continuam sa coborim, traversam Valea Sticlariei si !a un stilp indicator se desprinde spre stinga traseul nr. 25 (banda albastra) pe care se poate ajunge la Brasov. Din acest punct (880 m altitudine) soseaua incepe sa urce usor pina la moderat printr-o padure de fag spre Poiana de Sus. Dupa o ora de mers de la cabana Vinatorilor ajungem la intersectia cu soseaua Brasov - Poiana Brasov, in apropierea hotelului Alpin (l 020 m altitudine). Spre dreapta, pe sosea, dupa 350 m se poate ajunge la capatul liniei de autobuze 20 (Brasov - Poiana Brasov).

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;