Ghe NICA-Blog: Metode de detectare a minciunilor

joi, 15 decembrie 2011

Metode de detectare a minciunilor

Semne sa o prinzi cu minciuna

Te-ai indoit vreodata de adevarul cuvintelor ce ies din gura ei seducatoare si apetisanta? Atunci cand gandeste un lucru, dar spune cu totul altceva, corpul este cel care o va da de gol. Iti voi dezvalui primele 5 semne din topul metodelor de detecatare a minciunilor.

1. Citeste-i buzele Fii atent daca isi umezeste buzele cu limba, daca isi musca buzele sau daca este foarte vizibil inghititul salivei. Dupa psihologi, verbalizarea unui gand fals/ imaginat (minciuna) Este perfect sincronizata cu contractarea muschilor responsabili de inghitit. Gura uscata se presupune ca este o alta consecinta a aceluias fapt.

2. Fii atent la detalii Fii atent la cat de cursiv si logic este discursul ei; • Repeta aceasi idée intr-o suta de feluri, fara ca de fapt sa spuna ceva anume? • Iti raspunde la intrebare cu o alta intrebare? In felurile acestea ea incearca sa castige timp in plus pentru a putea inventa ceva nou. Dar o data ce a inceput o asemenea poveste, ea o va aprofunda din ce in ce mai mult. ACUM este momentul sa o presezi cu intrebari legate de detail shi detalii ale detaliilor. De obicei in aceasta situatie care o obliga atat de inventeze o poveste cat si sa o verbalizeze ea se va incurca si se va bloca sau va spune lucruri total opuse fata de cele spuse anterior.

3. Cum vorbeste? Ascult-o foarte atent. Fiecare tremurat din vocea ei, fiecare ridicare a tonului poate fi un semn ca ceva nu este in regula. Face pauze lungi atunci cand vorbeste? Poate ca are nevoie de ele pentru a veni cu noi idei. Explozie de cuvinte si pur si simplu nu se poate opri din vorbit pana aproape de momentul in care a ramas aproape fara aer si atunci revine la o liniste anterioara.

4. Dar mainile? Persoanele mincinoase isi ascund de obicei mainile – ori la spate ori incrucisandu-le. Daca este o mincinoasa mai experimentata si are un comportament de mintire studiat atunci ea va stii mai bine cum sa-si controleze mainile: ori vor atarna inerte pe langa corp, ori le va asheza pe o suprafata stabile.

5. Urmareste-i privirea • Unul din cele mai usor de recunoscut semnele pe care le da corpul atunci cand o persoana minte sunt pupilele. Daca minte, pupilele ei se vor dilate. • Exact inainte de a spune o minciuna privirea ei va fi foarte fixa. In schimb, odata ce minciuna a iesit ea va incepe sa clipeasca mai mult decat de obicei – aproape de 8 ori mai multe clipiri p minut. Se presupune ca, din moment ce in corp se acumuleaza destul de multa energie si tensiune in procesul de inventare, clipirea involuntara este modalitatea prin care aceasta tensiune se elibereaza; • Privitul in jos, spre stanga sau spre dreapta si pleopele usor coborate este inca un semn ca raspunsul pe care il da nu este in totalitate adevarat.
(top-shop.ro)

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;