Ghe NICA-Blog: Comoara din lacul Stolpsee-Germania

miercuri, 13 iunie 2012

Comoara din lacul Stolpsee-Germania

O comoara pierduta a nazistilor se ascunde de la sfarsitul celui de Al Doilea Razboi Mondial pe fundul lacului Stolpsee din Germania, cred vanatorii englezi de comori, care doresc sa o recupereze.

Vanatorii de comori sustin ca au gasit informatii despre aceasta comoara intr-o arhiva din Koblenz, Germania. Este vorba despre un document al trupelor SS, care atesta ca o comoara ar fi fost scufundata in lacul Stolpsee din Germania, la ordinul comandantului nazist Herman Goring .

Nu se stie cui au apartinut cele 18 cutii pline cu aur, care ar compune comoara, insa cautatorii sustin ca au gasit chiar un martor al evenimentului. Numele lui este Eckard Litz. Acesta spune ca toate cutiile au fost incarcate in barci de 20-30 de oameni, fiind apoi aruncate in apa lacului.
Dupa ce cutiile au fost scufundate, nazistii i-au impuscat pe toti cei care le incarcasera, a declarat martorul, care se pare ca a scapat in mod miraculos.
Un alt german, Erich Koehler, le-a vorbit jurnalistilor despre aceeasi comoara, confirmand zvonurile. El sustine ca aurul este acum pe fundul lacului, alaturi de ramasitele celor care au fost ucisi.
In 1981, autoritatile germane au cautat comoara, dar nu au reusit sa gaseasca nimic pe fundul lacului.
Sursa: http://rt.com/news/british-businessmen-nazi-gold/(hartacomorilor.blogspot.com)

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;