Ghe NICA-Blog: Sterilizați apa din lacuri, iazuri, pâraie și râuri * Abilitati in supravietuirea din salbaticie

miercuri, 6 aprilie 2022

Sterilizați apa din lacuri, iazuri, pâraie și râuri * Abilitati in supravietuirea din salbaticie

Sterilizați apa din lacuri, iazuri, pâraie și râuri.

Foto:Wikimedia Commons

*Abilitati de supravietuire in salbaticie

Ar trebui să fierbeți întotdeauna orice apă pe care o strangeti din natură. Daca ai un recipient metalic cu apa , il poti pune pe foc sa fiarba cel putin 20 de minute pentru a-l steriliza. Daca nu ai un recipient pe care il poti pune pe foc, mai poti fierbe apa intr-o groapa de fierbere.
Pentru a fierbe apa intr- o groapă de fierbere, săpați o groapă de aproximativ 2 picioare (0,61 m) lungime pe 2 picioare (0,61 m) lățime și 2 picioare (0,61 m) adâncime lângă focul de tabără.
Apoi, separați argila de sol (va fi lipicioasă și roșiatică) și căptușiți gaura cu argilă, asigurându-vă că nu există crăpături sau deschideri în stratul de argilă.
Apoi, utilizați un recipient precum o pălărie sau un pantof pentru a transporta apa de la sursa de apă la groapa de fierbere până când este plină.
Odată ce groapa este plină, încălziți pietre pe focul de tabără. Încălziți-le aproximativ 10 minute, apoi începeți să le aruncați în groapă. Rotiți rocile proaspăt fierbinți cu cele din groapă care s-au răcit până când obțineți un fierbere constant timp de 20 de minute.

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;