Ghe NICA-Blog: Cârnic – Lacul Galeș – Șaua Zănoaagelor

luni, 12 decembrie 2022

Cârnic – Lacul Galeș – Șaua Zănoaagelor – Valea Rea - Cârnic * muntii Retezat

*Foto:Wikimedia Commons

Timp de parcurgere: 8-9 ore

Grad de dificultate: mediu

Diferență de nivel: 1550 m

Nivel de echipare: echipament de drumeție, special pe timp de iarnă.

Sezonalitate: Nu poate fi parcurs iarna integral ci doar până la Lacul Galeș din cauza lungimii relativ mari.

Prezentare:

Pornind din locul de parcare Cârnic, traseul urmărește drumul de acces la Cabana Pietrele până în locul numit curba Soacrei. De aici se părăsește marcajul bandă albastră ce urcă spre Cabana Pietrele, traversând Valea Stânișoarei pe marcaj triunghi albastru o porțiune de câteva sute de metri, după care traversează Valea Pietrele urmând marcajul triunghi roșu. Poteca urcă prin pădurea de molid, unde la circa o oră, se poate devia pentru circa 20 minute pentru a admira Tăul dintre Brazi, traversând Valea Galeșului și având marcaj punct roșu. Revenind la traseul principal, se ajunge la limita superioară a pădurii de molid, apoi după traversarea unei zone cu jneapăn, la aproape 2000m alt, întâlnim Lacul Galeș.
Din acest punct se urmărește marcajul triunghi roșu, se ajunge în punctul de altitudine maximă Șaua Zănoagelor apoi se coboară la Tăurile din Valea Rea unde se intersectează cu marcajul triunghi galben care pe lângă Tăul Mutătorii coboară în Valea Rea. Urmează o coborâre lungă de-a lungul văii până se ajunge în traseul triunghi albastru care ne conduce la drumul principal care coboară la Cârnic.
Parcurgerea traseului necesită atenție la traversarea celor patru punți de pe traseu și poate pune probleme de orientare în caz de ceață în zona Tăurilor din Valea Rea la intrarea spre Valea Rea.

Sursa:https://www.retezat.ro/trasee/1/1-carnic-lacul-gales-saua-zanoaagelor-valea-rea-carnic

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;