Ghe NICA-Blog: Nifon-Manastirea Cocos-Niculitel-Dealul Sarica *muntii Macin

luni, 17 aprilie 2023

Nifon-Manastirea Cocos-Niculitel-Dealul Sarica *muntii Macin

Marcaj: Bandă albastră

Lungime: 25 km

Ruta: Nifon – Mănăstirea Cocoș – Niculițel – Dealul Sarica *muntii Macin

Loc de campare: Valea Călugăriței

Traseul începe din nordul localității Nifon, se merge pe drum de piatră 7 km până la Mănăstirea Cocoș. De la Mănăstirea Cocoș se face dreapta pe DJ222 spre localitatea Niculițel.
Traseul traversează habitate caracteristice de păduri mezoterme și balcanice, plantații de viță de vie din Podgoria Sarica Niculițel și culturi agricole.
Din localitatea Niculițel se urmează creasta dealului Sarica spre est. Traseul traversează habitate caracteristice silvostepei cu stejar pufos, pajiști stepizate cu colilie și stâncării cu specii endemice xeroterme (iriși, brândușe), precum și plantații de viță de vie din Podgoria Sarica Niculițel și culturi agricole. Traseul parcurge de la vest la est rezervația naturală Dealul Sarica și de pe creastă poate fi admirată panorama Dunării și Mânăstirea Saon.

Sursa:https://parcmacin.ro/traseul-cocos-sarica/

*Foto:Wikimedia Commons

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;