Ghe NICA-Blog: Cum sa controlam gelozia excesiva

duminică, 7 octombrie 2012

Cum sa controlam gelozia excesiva

Cum te poate face gelozia sa-ti pierzi controlul? Ce o face atat de puternica si, in acelasi timp, atat de des intalnita? Cum poate sa transforme iubirea in ganduri de razbunare sau chiar in ura?
::Ce este de fapt gelozia?::
Gelozia este acea stare care ne cuprinde atunci cand pierdem persoana iubita in favoarea altcuiva, aceasta fiind deseori insotita de sentimente precum durere, manie sau rusine.
::Ce e de facut daca te inseala?::
O solutie clasica, din pacate, nu exista. Raman doua lucruri pe care le poti face: salvarea relatiei sau salvarea egoului ranit. Barbatii au inclinari mai puternice spre manie si violenta. Cel mai adesea, femeile devin slabe si depresive; au momente in care se poarta ca si cum nu le-ar pasa, plang de cele mai multe ori, cer asigurari si se autoinvinovatesc.Gelozia nu apare numai cand suntem inselati, ci si atunci cand ne este teama ca nu cumva sa se intample din cauza increderii insuficiente in partenerul de viata. Probabil ca fiecare dintre noi a simtit la un moment dat coltii geloziei. E o tendinta foarte des intalnita si, in anumite limite, naturala. Ceea ce conteaza este reactia pe care o avem in eventualitatea situatiei de a fi inselati. Daca ne lasam consumati de gelozie si daca, din cauza ei, actionam astfel incat sa distrugem relatia cu partenerul, atunci aceasta a pus stapanire pe noi.
::Cum se poate evita gelozia?::
Nu putem sa o eliminam definitiv, dar o putem controla. Este necesar sa fim suficienti de puternici si sa avem incredere in noi. Altfel, insecuritatea in care traim va pune stapanire pe noi. Este bine sa acceptam ca este posibil sa pierdem persoana iubita in favoarea altcuiva, dar asta nu trebuie sa ne acapareze toate gandurile. Asta nu inseamna ca nu iti pasa!
Desi iti iubesti partenera/ul foarte mult, ea/el nu este singura fiinta pe care ai putea-o iubi. Daca incerci sa nu-ti limitezi tot universul in jurul partenerului te vei simti mai sigur/a pe tine si vei avea incredere in celalalt, simtindu-te linistit/a in relatia pe care o ai. Astfel, ai toate sansele sa ai o relatie de lunga durata si sa te simti implinit/a!
Sursa: portalroman.com

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;