Ghe NICA-Blog: Esti timid dar te vindeci

duminică, 7 octombrie 2012

Esti timid dar te vindeci

De cate ori nu ti s-a intamplat sa vezi o tipa super si sa te gandesti :ce n-as da sa fie prietena mea!. E draguta, are de toate ?in dotare?, dar nu o cunosti si nici nu are cine sa ti-o prezinte. Esti singur si trebuie sa incerci sa o agati, dar cum? Ai emotii? Uita de ele. Asa nu merge! Ia-ti inima in dinti si fa ceva ca sa intri in vorba cu ea.ncearca sa-I captezi atentia, apoi uitate direct in ochii ei. Arat-i ca esti barbat, chiar daca nu te astepata un BMW ultimul tip in fata casei. E gresit sa crezi ca o femei nu apreciaza la un barbat deact banii, masina si afacerile pe care le are. Preietenii tai rad cand faci glume! De ce n-ai face-o si pe ea sa rada?
Dupa ce ai reusit sa o privesti in ochii, inceaca sa vezi daca i-ai starnit interesul. E posibil ca nici macar sa nu te fi vazut. Nu uita:? Fii tu insuti?. Apropiete de ea, zambeste-i. De cele mai multe ori un zambet poate face mai mult decat 1000 de cuvinte.
Intreb-o ceva, orice. Orice, insa nu o intreba cat e ceasul. E enervat pentru o femeie sa vada ca nu ai pic de imaginatie. E prea invechita si s-ar putea sa te creada tantalau.
Nu lasa nici o clipa sa se vada ca ai emotii. Vorbeste cu ea ca si cum o cunosti din todeauna. Fetele apreciaza spontaneitatea
Sursa: portalroman.com

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;