Ghe NICA-Blog: CELE 10 PORUNCI ALE PLUGARILOR

marți, 13 mai 2008

CELE 10 PORUNCI ALE PLUGARILOR

PORUNCI PENTRU PLUGARI(referinta anul 1939)
(expresiile si ortografia apartin anului 1939)

Un prietin al plugarilor a intocmit urmatoarele 10 porunci pentru o plugarire luminata:
*1-Intoarce cu plugul miristea de vara,ara pamantul adanc in toamna daca vrei sa aduni udeala in pamant.
*2-Pamantul arat in toamna adanc,in primavara ara-l in fata,cu plugul cu trei brazde,daca vrei sa simti seceta.
*3-Alege primavara graul de toamna,daca vrei sa ai belsugdupa el.
*4-Pliveste sacara si buruienile din grau,daca vrei ca painea sa fie curata si cu pret.
*5-Samana samanta aleasa la treer,daca vrei sa ai recolta multa.
*6-Samana numai cu masinile in randuri ,daca vrei sa ai spice pline cu boabe.
*7-Prafuieste samanta cu porzol,daca vrei sa nu ai malura.
*8-Ingrasa campul cu gunoiu putred de 4 ani ,daca vrei ca pamantul sa-ti dea roada in toti anii
*9-Fa rotatie la samanaturi,daca vrei sa nu ostenesti pamantul
*10-Treera cu masina,vantura bine recolta,pastreaz-o in magazie uscata ,da-o la lopata catva timp si asteapta pret bun.

Sursa:"Almanahul plugarilor-1939"

Un comentariu:

Stelian14 mai 2010 la 09:29
Foarte corect !
Numai respectand aceste reguli,vom
putea obtine roadele pe care le speram si vom putea trai cu adevarat romaneste.
RăspundețiȘtergere
Răspunsuri

Adăugați un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;