Ghe NICA-Blog: Semne sigure ca ceva nu este in regula cu meciul la care te afli

sâmbătă, 5 februarie 2011

Semne sigure ca ceva nu este in regula cu meciul la care te afli

1.Dupa cinci minute raportul jucatorilor de pe teren este 5:11.
2.Ploua asa de tare ca incat jucatorii se urca in barci pneumatice.
3.Arbitrul intreaba capitanii daca au sa-i schimbe o bancnota, caci nu are nici o moneda la el.
4.Una din echipe paraseste terenul de joc la pauza pentru a prinde trenul.
5.Arbitrul de tusa poarta un fular si un tricou cu culorile echipei adverse.
6.In fata portii echipei adverse se pune un paravan de plexig transparent.
7.Portarul echipei adverse si-a adus cu el cei trei pittbuli si le-a dat drumul in careu.
8.Toti colegii tai de echipa primesc de la managerul echipei adverse plicuri voluminoase.
9.Arbitrul de centru poarta ochelari negrii si are in mana un baston de culoare alba.
10.Fiul tau te intreaba :”Tata este voie ca poarta sa aibe plasa in fata liniei?”.
11.Arbitrul a dat deja trei goluri

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;