Ghe NICA-Blog: Somcuta Mare-Pestera Valea Rea(Apuseni)

joi, 3 februarie 2011

Somcuta Mare-Pestera Valea Rea(Apuseni)

Somcuta Mare – Valenii Somcutei – Pestera Valea Rea (1350 m)

Marcaj: Triunghi rosu
Durată:
- din Somcuta Mare pana la parau 10 – 15 minute de mers cu masina
- de la parau pana la Pestera Valea Rea, aproximativ 35 de minute de mers pe jos
- Somcuta Mare se afla la 25 km distanta de Baia Mare, aproximativ 30 de minute de mers cu masina;
- din Somcuta Mare se coteste stanga pe un drum asfaltat. Sens de mers Boiu Mare – Somcuta Mare – Baia Mare;
- se continua pe un drum asfaltat, marcat nu foarte vizibil cu semnul – triunghi rosu;
- se urmeaza varianta asfaltata din partea stanga in momentul in care se ajunge la Monumentul Eroilor, aflat in centrul satului Valenii Somcutei;
- la capatul drumului asfaltat se trece un parau si de aici se continua in amonte traseul pe jos;
- in momentul in care se ajunge la o bifurcatie a paraului, traseul se continua spre stanga, pe langa albie;
- dupa inca aproximativ 10 minte de mers pe jos se trece paraul si se continua spre o poienita afla in partea stanga;
- din poienita traseul se continua in padure;
- triunghiul rosu este mai vizibil.

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;