Ghe NICA-Blog: La pescuit pe raul Mures in ultima zi din februarie 2014

duminică, 2 martie 2014

La pescuit pe raul Mures in ultima zi din februarie 2014

Ultima zi din luna februarie 2014.Dupa ce am consultat buletinul meteo si am vazut ca vremea va fi frumoasa-cald si soare ,am hotarat sa fac o partida de pescuit pe raul Mures ,undeva la 3km de orasul Deva,mai precis in amonte la 300m de balta populata.Am luat cu mine doar 2 bete(o lanseta si o varga de 3,60m pentru pescuitul la pluta) iar ca momeala viermisori albi,rame rosii.De la gara pe jos ,dupa 30 de minute am ajuns la locul de pescuit.Am stiut locul ,deoarece anul trecut in 2013 am facut mai multe partide de pescuit aici cu rezultate destul de bune.Locul are o bulboana in care se poate pescui la pluta si in acelasi timp se poate arunca in larg cu lanseta dupa mreana,somn ,biban si alte specii de pesti.Dupa cum am specificat timpul a fost admirabil, insa apa fiind rece trasaturile au fost anemice.Nu am facut nici o captura.In schimb am aprins un foc si mi-am facut ceva de mancare simtindu-ma foarte bine in natura ce porneste la viata de primavara si in zgomotul raului ce loveste pietrele! Cu un sentiment de bine m-am intors acasa promitandu-mi o revenire cat de curand ,atunci poate vor fi si ceva capturi.
George "six-ray" ACIN

Plumbi,plute,momeli si alte acareturi necesare pescuitului

Lanseta cu momeala aruncata in larg si varga cu viermisori asteapta trasatura in bulboana

Un superb loc de pescuit

Rucsacul,masa improvizata si lemnele asezate in vatra

Cana cu cafea asezata in vatra cu jar

Tabara de pescuit de pe raul Mures

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;