Ghe NICA-Blog: Tom "Tomahawk" Moore:Instructor in abilitati de supravietuire in Arizona si Maine

marți, 8 iulie 2014

Tom "Tomahawk" Moore:Instructor in abilitati de supravietuire in Arizona si Maine

Tom "Tomahawk" Moore:Instructor in abilitati de supravietuire in Arizona si Maine
*Traducerea din limba engleza este mediocra si s-a facut cu Google Traducere

Tom "Tomahawk" Moore este un cercetas clasic .El stie toate trucurile vechi de supravietuire,de la fixarea capcanelor la aprinderea focului in cele mai grele conditii.Tom are un pedigree militar deosebit in arta de a supravietuii.Este de la 16 ani in Airborne Infanterie ca deschizator de drum in Armata Statelor Unite.A servit intr-o unitate medicala ca membru al Armatei de Rezerva si in Garda Nationala ca membru al Counter Drug Task Force apoi in Troop 118 Golgota ca cercetas pentru Fort Huachuca-Arizona.De atunci este un deosebit ghid de vanatoare in New Mexico -Montana.Este instructor pentru supravietuirea in pustiu in Utah.Totodata mai este si un antreprenor de securitate si armurier in Qatar ;Kuweit;Kosovo;Afganistan;Darfur si Filipine.Tom este un spirit agitat.Face autostopul in Asia de Sud-Est ori de cate ori are ocazia.Preda matematica,unele stinte si engleza.In prezent este instructor de supravietuire la Jack Mountain Bushcraft School in Masardis-Maine si desfasoara cursuri de supravietuire private in sudul Arizonei.El scrie pe blogul:"Tomahawk's Adventure Travel and Survival Guide."Tom joaca cu placere jocul "da-mi o sansa de a vedea lumea si sa pastrez ambarcatiunea de salvare"

Sursa:http://www.discoverychannel.com.au/shows/survive-that/meet-the-cast/

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;