Ghe NICA-Blog: Top superstitii*Sarbatori

vineri, 5 septembrie 2014

Top superstitii*Sarbatori

8.Sarbatori.

Cum sarbatorile sunt numeroase, asa si traditia a adoptat diverse superstitii in functie de festivitate.Se spune ca lumanarea cu care s-a mers la biserica in noaptea de Inviere trebuie pastrata peste an; lumanarea se aprinde in timpul furtunilor pentru a proteja casa de pagube.Daca de Craciun porti pantofi noi, se spune ca aduce ghinion.E bine sa ai pe masa de Craciun si Anul Nou crengute de vasc, deoarece sunt aducatoare de noroc.De asemenea, si sarutul sub vasc, in pragul casei, anunta o relatie prospera.Un cer senin de Craciun anunta un an roditor.Nu este bine ca intre Craciun si Anul Nou sa se tricoteze sau sa se spele rufe.Acel obiect pe care il tii in mana de Anul Nou, la 12 noaptea, sau cel pe care pui mana imediat dupa ora 12 va fi cel mai important plan al vietii tale in anul care vine. Daca tii bani in mana, vei merge bine cu banii tot anul, daca iti tii iubita/iubitul de mana, iti va merge bine cu dragostea tot anul, daca tii paharul in mana, va fi un an vesel.Se spune ca dorinta pusa la miezul noptii de Revelion are toate sansele sa se indeplineasca si ca daca noul an te prinde cu datorii, asa va fi tot anul.Nu este bine sa aruncati ceva in prima zi a anului, nici macar gunoiul.Daca prima persoana care va intra in casa este o femeie, va fi un an prost, daca e barbat, va fi un an norocos, prosper.Daca in prima zi a anului faceti ceva legat de servici va va merge bine tot anul la servici.Copiii nascuti de Craciun sau de Anul Nou sunt norocosi.Daca te tunzi in vinerea Pastelui se spune ca nu vei avea dureri de cap tot anul.

Sursa:http://zeceintop.ro/top-10-superstitii/

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;