Ghe NICA-Blog: Incomparable Diamond

marți, 9 ianuarie 2018

Incomparable Diamond

A fost găsit de către o fetiță printre pietrișul provenit dintr-o mină veche din Kongo, lângă MIBA Diamond Mine, aproape de casa unchiului ei. Unchiul a vândut piatra de 890 carate comercianților locali de diamante, iar acesta a ajuns la Antwerpen prin Libanon, unde a fost cumpărat de către un agent De Beers. De Beers a vândut-o companiei americane Zole Corporation, iar piatra tăiată a fost prezentată publicului în 1984. Dilema era ca diamantul să fie cea mai mare din lume, adică mai mare decât Cullinan I, sau să fie mai mică, dar fără incluziuni. Procesul tăierii a fost condus de Marvin Samuels. În timpul despicării s-a observat că culoarea nu este omogenă: unele părți sunt de un galben intens, cu nuanțe maronii, altele sunt de un galben mai pal, iar unele bucăți sunt incolore. Din diamantul brut s-a obținut piatra denumită Incomparable Diamond de 407,48 carate și alte 14 de pietre cu greutatea în carate între 6,01 și 1,33. Astfel, Incomparable Diamond este al treilea cel mai mare diamant tăiat în lume. Se află în proprietatea companiei Louis Glick, care a încercat să vândă piatra de mai multe ori, inclusiv pe eBay, însă oferta a fost retrasă pentru că nu s-a oferit prețul dorit de 20 milioane de dolari.

Sursa:http://desprediamante.ro/main/lessons/11

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;