Ghe NICA-Blog: Stabileste o intalnire * Flirt

marți, 27 octombrie 2020

Stabileste o intalnire * Flirt

Stabileste o intalnire

*Flirt

*Foto:Wikimedia Commons

Încheie înțelegerea. Dacă flirtul dvs. a avut succes până acum și doriți să cunoașteți mai bine cealaltă persoană, este timpul să vedeți dacă o puteți transforma într-o întâlnire. Iată câteva abordări:
Întrebați dacă cealaltă persoană are planuri la o dată ulterioară. De exemplu, ați putea spune: „Deci, cu ce te ocupi sâmbătă seara?” Încercați să păstrați această întrebare deschisă, în loc de una care necesită un răspuns da sau nu - veți obține mai multe informații în acest fel. Nu întreba pe cineva ce face în seara asta sau chiar mâine. Încercați să programați data cu câteva zile mai tarziu, astfel încât să nu pareti disperat.
Sugerează un eveniment specific și întreabă dacă el sau ea ar dori să mergeti împreună. Aceasta este cea mai bună abordare dacă încercați să aranjați o întâlnire de grup. Ai putea spune ceva de genul: „Așadar, o grămadă de prieteni vrem să vedem un film vineri și mi-aș dori foarte mult dacă ai veni cu noi”.
Fii direct. Dacă vă simțiți mai încrezător, mergeți la atac fără nici o pretenție. De exemplu, ai putea spune ceva de genul: „Mi-ar plăcea cu adevărat să te iau la o întâlnire. Când ești liber?”

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;