Ghe NICA-Blog: Valea Nucsoara-Cetatea Colt * muntii Retezat

vineri, 1 iulie 2022

Valea Nucsoara-Cetatea Colt * muntii Retezat

Valea Nucşoara – Cetatea Colţ

Masiv Montan: Retezat

Marcaj: Triunghi albastru pe fond alb

Timp de mers: 1 – 11/4 ore

Sezonalitate: Este un traseu ce se poate parcurge tot timpul anului.

Grad de dificultate: Mic.

Diferenţa de nivel: 100 m.

Nivel de echipare: Echipament de drumeţie.

PREZENTARE: Este un traseu turistic de acces între Valea Nucşoara şi Cetatea Colţ aflată pe versantul drept al Văii Râuşor. Porneşte din drumul parţial modernizat și din traseul bandă albastră pe fond alb ce vine de la Ohaba de sub Piatră și merge la Câmpu lui Neag prin Cârnic și Cabana Pietrele, la câteva sute de metri amonte de viaductul peste Valea Nucşoara. Traseul urmează un drum de hotar pe o curba de nivel al versantului stâng şi trece pe la obârşia Văii Dâljii înspre Valea Râuşor. De aici pe o potecă se face accesul la Cetatea Colţ aflată pe o stâncă deasupra Văii Râuşor pe versantul drept al acesteia.

Sursa:https://www.salvamonthd.ro/uploads/traseeRetezat/TraseeRetezat-10.pdf

*Foto:Wikimedia Commons

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;