Ghe NICA-Blog: Francisc Baranyi * Colaborator al Securitati

miercuri, 16 aprilie 2025

Francisc Baranyi * Colaborator al Securitati

Francisc BARANYI

*Colaborator al Securitatii

Francisc Bárányi (n. 13 Mai 1936 Sanicolau Mare – d. 10 Decembrie 2016,Budapesta) a fost un medic și politician maghiar din Romania, deputat de Timis în trei legislaturi, din 1990 până în 2000, ales pe listele partidului UDMR În cadrul activității sale parlamentare, Francisc Bárányi a fost membru în grupurile parlamentare de prietenie cu Republica Elenă și Republica Chile. În legislatura 1996-2000, Francisc Bárányi a fost membru în grupurile parlamentare de prietenie cu Statul Kuwait și India.
În anul 1998 a deținut pentru 2 luni funcția de ministru al sănătății în Guvernul Radu Vasile Ca ministru a declarat într-o conferință de presă că a semnat sub amenințare un angajament de colaborare cu Securitatea. În calitate de ministru al sănătății nu a fost de acord ca Ministerul Apărării Naționale, SRI și Ministerul de Interne să aibă o casă de asigurări de sănătate separată. Și-a dat demisia în urma unei campanii de presă, iar pentru resortul sănătății a fost numit avocatul Gabor Hajdu (UDMR) Francisc Bárányi a fost căsătorit cu medicul Ildiko Bárányi, decedată în 2014.

Sursa:Wikipedia

Foto:Licenta PEXELS

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;