Ghe NICA-Blog: Intalniri de gradul III(5)

vineri, 8 iulie 2011

Intalniri de gradul III(5)

Cat despre nasul ciuntit al Sfinxului, Rose a fost informata ca nu un soldat a facut asta ci ancora unei nave enorme. In acea perioada, intr-adevar, Sfinxul se gasea sub apa. Enigmaticul personaj i-a dezvaluit apoi lui Rose ca Sfinxul a fost construit sub domnia primului rege egiptean : „RAAI”, acesta traind acum aproape… 40.000 de ani!
Secretele de la Gizeh!
Data de 40.000 de ani, daca este conforma cu ideea unei vechimi foarte mari a Sfinxului decat cea admisa de mediile oficiale, nu este insa conforma cu cea data de clarvazatorul american Edgar Cayce. In ceea ce priveste Marea Piramida, ea fi fost construita, dupa datele date de Joel Baran, acum 10.440 – 10.390 i.e.n. Ceea ce nu are nimic de-a face cu data data de egiptologi, in timpul celei de-a 4 – a dinastii (2600 – 2500 inainte de Christos).
Cat despre Sfinx, el a fost construit, conform arheologilor si egiptologilor, de Khephren catre 2500 i.e.n. Dupa Cayce, figura Sfinxului reprezinta portretul lui Asriario, consilierul regelui. Asta si alte lucruri vor putea fi descoperite, declara Cayce, „la baza labei stangi din fata”. Si tot conform lui, Ax – Ten – Tna, primul conservator al arhivelor atlante, l-a dus in sali care se gasesc la jumatatea drumului intre Sfinx si Piramida Arhivelor (negasita). El a precizat de asemenea ca Marea Piramida a fost construita prin „folosirea fortelor Naturii care permit fierului de a pluti”. S-au deplasat astfel pietrele prin spatiul aerian !! Atlantii au ajutat si ei la construirea piramidei si unul dintre responsabilii acestei constructii a fost Atlant Hept – Supht.

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;