Ghe NICA-Blog: Intrevederea cu o fiinta neumana(4)

vineri, 7 octombrie 2011

Intrevederea cu o fiinta neumana(4)

Intrevedere cu o fiinta neumana(4)

*Foto:Wikimedia Commons

- Puteti sa-mi dati un raspuns scurt: OZN-urile sunt obiecte zburatoare pilotate de extraterestri sau apartin speciei voastre? - Unii au observat OZN-uri - cum le spuneti voi – ne apartin, dar nu toate. Majoritatea „obiectelor zburatoare misterioase” de pe cer nu sunt aparate tehnologice ci in principal contrasens fenomene naturale pe care oamenii vostri de stiinta nu le inteleg (ca plasma spontana care straluceste in atmosfera inalta). Totusi, cateva OZN-uri apartin cu adevarat fie propriilor voastre specii (mai ales armatei voastre) fie altor specii straine sau in fine noua (dar o minoritate abilitata care vede ca ne apartin, pentru ca suntem in general foarte prudenti cu miscarile noastre in atmosfera si avem cai speciale de a ne ascunde vasele). Daca ati fi citit un raport privind subiectul observatiei unui obiect metalic cilindric tigara – fasonat gri cu o lungime – exista mai multe tipuri – lasati-ma sa spun intre 20 si 260 din metrii vostri si daca acest obiect a facut un zgomot foarte puternic si daca avea 5 lumini rosii clare pe suprafata sa metalica a tigarii (doua in varf, una in mijloc, doua la capete), atunci este posibil ca cineva dintre voi sa ne fi vazut vasele si asta vrea sa spuna ca nu a fost deloc vina noastra sau ca cineva dintre noi nu a fost prudent. Avem de asemenea o foarte mica flota de discuri finisate, dar de obicei astfel de OZN-uri apartin unei specii straine. OZN-urile triunghiulare apartin in general propriei voastre armate dar ei utilizeaza tehnologie straina pentru a le construi. Daca vreti intr-adevar sa incercati sa vedeti una din navele noastre, va trebui sa aruncati o privire pe cerul Arcticii, Antarcticii si Asiei Interioare (mai ales pe muntii de acolo). - Aveti un simbol special sau ceva de genul acesta cu care putem sa va identificam genul? - Avem doua simboluri majore care reprezinta speciile noastre. Unul (cel mai vechi) este un sarpe albastru cu patru aripi albicioase pe o origine neagra (culorile au semnificatii religioase pentru noi). Acest simbol a fost folosit de anumite parti din societatea mea, dar este foarte rara astazi – voi, fiintele umane l-ati copiat foarte des in scriiturile voastre foarte vechi. Celalalt simbol este o existenta mistica pe care voi il veti numi „dragon” in forma unui cerc cu sapte stele albe in mijloc. Acest simbol este mult mai comun astazi. Daca vedeti unul dintre simboluri pe o masinarie cilindrica pe care am descris-o in raspunsul meu anterior sau pe o oarecare instalatie clandestina, acest lucru sau locul ne apartine definitiv (si v-as recomanda de a merge departe de acolo cat mai repede posibil).

(va urma)

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;