Ghe NICA-Blog: Vanarea fantomei

duminică, 9 octombrie 2011

Vanarea fantomei

*Foto:Wikimedia Commons

Casa familiei Spencer, unde printesa Diana si-a petrecut copilaria, a fost exorcizata pentru a se putea vana fantoma bunicului ei. Bunica Dianei era foarte nelinisitita ca spiritul contribuise la boala sotului ei, contele Spencer, care avusese un atac de cord. In 1978 bunica printesei l-a chemat pe vicarul satului in casa familiei. Dupa ce a fost pronuntata o binecuvantare, fantoma a disparut si sotul s-a insanatosit subit. Charles Spencer, fratele printesei a dezvaluit opiniei publice intreaga poveste atunci cand a devenit al noualea conte Spencer la moartea tatalui sau in 1992. Exorcismul a avut drept scop de a se debarasa de bunicul meu, a explicat el, fantoma sa era considerata ca o forta negativa care ar fi putut avea o legatura cu boala lui. Fantoma celui de-al saptea conte Spencer, mort in iunie 1975 la varsta de 83 de ani, a fost zarita de asemenea atat de personalul cat si de invitatii castelului. Printre toate aceste persoane se afla o batrana guvernanta. Este o persoana foarte serioasa care lucreaza la castel de numarosi ani. Unii dintre verii mei germani au zarit-o mergand pe culoare, a declarat contele.

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;