Ghe NICA-Blog: Printre randuri

marți, 22 noiembrie 2011

Printre randuri

1. “Cred ca e mai bine daca ramanem doar prieteni.” Traducere: Incearca sa-ti spuna cat mai frumos sa nu va mai intalniti ca parteneri. Probabil nu o mai atragi suficient, dar isi doreste sa te tina aproape in cazul in care nu-si gaseste repede alt partener. Depinde de tine daca vrei sa ramai in relatii amiabile cu ea, dar nu o lasa te pastreze ca pe solutie de rezerva in clipele de singuratate. Este posibil sa vrea o pauza si dupa o vreme sa va impacati, dar asta doar pentru ca intre timp nu a gasit un tip mai bun ca tine desi a cautat…

2. “Nu sunt suparata.” Traducere: E suparata! Si, in afara de asta, ea presupune ca tu trebuie sa stii motivul supararii ei fara ca ea sa fie nevoita sa ti-l spuna. In aceasta situatie trebuie sa-ti pui toata concentrarea in functiune si sa-ti dai seama de ce este suparata si apoi sa vorbesti cu ea. Nu ignora problema sau nu te face ca trece de la sine pentru ca ea va deveni din ce in ce mai suparata in timp.

3. “Imi esti ca un frate.” Traducere: Nu mai este atrasa de tine, de aceea iti spune intr-o maniera frumoasa ca nu mai are sens sa insisti ca relatia sa continue. Asa ca este mai bine sa te retragi cat inca ai ocazia sa nu te simti frustrat.

4. “Nu esti suficient de cuminicativ.” Translation: Vrea sa stioe ce simti fata de ea si de relatia voastra. Pe langa asta isi doreste sa fie prima persoana cu care tu trebuie sa vorbesti despre sentimentele si starile tale. Cel mai simplu este sa fii mai deschis fata de ea pentru ca altfel lucrurile se pot complica inutil.

5. “Cum arat imbracata asa?” Traducere: Vrea sa o asiguri ca arata bine. Singurul raspuns corect este: “Arati fantastic!”
(top-shop.ro)

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;