Ghe NICA-Blog: Cabana Timis-Cabana Poiana Secuilor-Valea Tocilita-Cheile Rasnovului

luni, 5 septembrie 2011

Cabana Timis-Cabana Poiana Secuilor-Valea Tocilita-Cheile Rasnovului

Cabana Timis – cabana Poiana Secuilor – valea Tocilita – Cheile Risnovului

Marcaj: triunghi galben

Durata: 2¼-2½ ore; in sens invers acelasi timp Caracteristici:moderat in orice anotimp

La cabana Timis (885 m altitudine) se poate ajunge folosind cursele de autobuze Brasov – Predeal. Coborim de la cabana circa 50 m pe soseaua nationala pina la o ramificatie asfaltata care se indreapta spre un grup de hoteluri. Linga un gard intilnim un stilp indicator care marcheaza intrarea in traseu. Dupa 20 minute de urcus usor prin padure, poteca, dupa ce intersecteaza o sosea forestiera, ajunge pe umarul unei culmi unde o sageata indica o jumatate de ora pina la cabana. Poteca, orientata in prima portiune sud-est – nord-vest urca in panta lina pe versantul estic al culmii Babes, in portiunea superioara isi schimba orientarea spre vest-sud-vest, intersectind de mai multe ori un vechi drum pe care il urmeaza in ultima parte. Traseul iese pe culme in marginea unei poieni de unde se zareste la circa 200 m cabana Poiana Secuilor (l 070 m altitudine). Datorita pitorescului lor si raritajii unor specii de ierburi, poienile din jurul cabanei au fost propuse spre a fi declarate rezervatii floristice. Pina la cheile Risnovului a ramas circa 11/4 ora.

Se continua traseul prin spatele cabanei Poiana Secuilor (partea nordica) patrunzind in padure pe la obirsia vaii Tocilita Mica. Poteca urmareste versantul sting al vaii, coborind in continuare un bot de culme alcatuita din conglomerate si gresii, pina la confluenta Tocilitei Mari cu Tociliia Mica. In aval valea Tocilitei se largeste mult datorita aparitiei sisturilor marnoase, in apropiere de confluenta cu Piriul Cheii este intilnit traseul 19 (triunghi albastru). Pe Valea Cheii urca spre Spinarea Calului traseul nr. 13 (triunghi rosu). Pentru a ajunge in chei parcurgem in continuare circa 0,8 km pe drumul forestier de pe Valea Cheii. Excursia se poate continua pe drumul forestier (2800 m) la cabana Cheia.

Un comentariu:

Onix24 ianuarie 2012 la 19:18
Foarte interesant! As vrea sa merg saptamana viitoare pe traseul Trei Brazi-Cheile Rasnoavei-Poiana Secuilor si as dori sa stiu daca portiunea Cheile Rasnoavei-Poiana Secuilor, triunghi galben, este mai dificila, tinand cont de faptul ca va fi si multa zapada. Multumesc.
RăspundețiȘtergere
Răspunsuri

Adăugați un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

CODURI HTML

“Cuvantul cruce este nebunie pentru cei pierduti, dar pentru cei care ne mantuim este puterea lui Dumnezeu” (I Corinteni I, 18.). “Cel duhovnicesc le judeca pe toate, dar omul sufletesc nu primeste pe cele ale Duhului” (I Corinteni II, 15, 14.). In adevar, crucea este nebunie pentru cei care nu o primesc cu credinta si care nu tin seama de bunatatea si atotputernicia lui Dumnezeu, ci cerceteaza cele dumnezeiesti cu ganduri omenesti si firesti. Toate cele ale lui Dumnezeu sunt mai presus de fire, de cuvant si de cuget. Caci daca cineva va socoti cum si pentru care pricina a adus Dumnezeu pe toate de la neexistenta la existenta si va voi sa ajunga la aceasta cunostinta prin gandire naturala, nu va intelege. Aceasta cunostinta este sufleteasca si demonica (Demonica in sensul cunostintei demonice de care vorbeste Socrat, asa ca ar fi putut fi tradus aici “cunostinta demonica” prin “cunostinta naturala, pe care o dobandim prin propriile noastre puteri sufletesti”.). Dar daca cineva condus prin credinta va socoti ca fiinta dumnezeiasca este buna, atotputernica, adevarata, inteleapta si dreapta va gasi pe toate lucioase si netede si cale dreapta. Este cu neputinta sa te mantuiesti fara credinta (Evrei XI, 6.), caci prin credinta se mentin toate, atat cele omenesti, cat si cele duhovnicesti. Nici plugarul nu taie brazda pamantului fara credinta, nici negustorul nu-si incredinteaza unui mic lemn sufletul lui noianului infuriat al marii, nici nu se fac nunti, nici altceva din cele ce sunt in viata. Prin credinta intelegem ca toate s-au adus prin puterea lui Dumnezeu de la neexistenta la existenta si prin credinta izbandim toate, atat pe cele dumnezeiesti, cat si pe cele omenesti. Credinta este un asentiment care nu iscodeste lucrurile.

;